г. Барнаул, ул. Молодежная, 5
Алтайская проза
1. Какой сибирский город стал прообразом города Мордасова в комической повести «Дядюшкин сон» Ф. М. Достоевского?
Комическая повесть «Дядюшкин сон» (1859), написанная Ф. М. Достоевским в Семипалатинске, имеет к Барнаулу прямое отношение. По мнению достоевиста Е. Ю. Сафроновой, в «Дядюшкином сне» зашифрованы барнаульские топонимы и упомянуты истории из реальной жизни Барнаула середины XIX века. Особенности образной системы повести, полагает она, отсылают к реалиям горнозаводского дела на Алтае. В тексте повести также нашла отражение черная легенда о Барнауле, который проклял его основатель Акинфий Демидов.
2. Кого изобразил Г. Д. Гребенщиков в своем романе-эпопее «Чураевы»?
Георгий Дмитриевич Гребенщиков изобразил в романе-эпопее «Чураевы» (1922 – парижское издание первых трех частей) алтайских старообрядцев в конце XIX – начале XX века, являвшихся для автора историческим феноменом, будораживших его творческое воображение как удивительная загадка национальной истории, как уникальный опыт сбережения традиционных нравственных ценностей русского народа. Гребенщиков видел в старообрядцах идеальных крестьян, верил в то, что их «исконвешный» уклад не утратил своей жизнеспособности, не должен и не может уйти в абсолютное прошлое… Судьбы героев – братьев Чураевых – сложны, как сложно время, в которое им довелось жить. Задуманный вначале как семейная хроника и жизнеописание правдоискателя Василия Чураева, роман в процессе создания последующих томов вобрал в себя новые впечатления и размышления автора. Наиболее заметные изменения в работу Гребенщикова над романом внесли Первая мировая война и последовавшие за ней «кошмарные события, которые принесли конец войны, анархия и гражданские войны…».
3. По идее Е. Н. Пермитина, автора романа «Весенние ручьи», духовным наследником какого литературного персонажа должен был стать Андрей Корнев, главный герой «Весенних ручьев»?
Роман «Весенние ручьи» (1955) посвящен подвигу покорителей целины. В образе Андрея Корнева есть черты, унаследованные от Павки Корчагина – героя бессмертного романа Николая Островского «Как закалялась сталь». Андрей Корнев так же, как и Павка Корчагин, видит смысл жизни в служении народу. Ефим Николаевич Пермитин подчеркивает у молодых покорителей целины преемственность тех героических черт, которые были присущи молодежи времен гражданской войны и восстановительного периода, первых пятилеток индустриализации и коллективизации, а затем и молодежи, покрывшей себя неувядаемой славой на фронтах Великой Отечественной войны. Андрей Корнев, пройдя через все трудности освоения целины, укрепил в себе все лучшие черты человека, воспитанного советской властью и Коммунистической партией: непоколебимую волю, огромное трудолюбие, принципиальность и честность; смелость и упорство в борьбе с тем, что мешает движению вперед. А трудностей было немало. Андрей едет в самую отсталую машинно-тракторную станцию, ему пришлось проявить большие организаторские способности, чтобы по-настоящему наладить работу МТС.
4. Какой личный опыт Л. И. Квина лег в основу его сборника рассказов «Палатки в степи», вышедшего в 1957 году и запечатлевшего облик целинного Алтая?
Рассказы сборника «Палатки в степи» повествуют о буднях основателей совхоза «Молодёжный» и опираются на личный опыт Квина: они выросли из ряда очерков и заметок, набросанных автором во время его целинных командировок в качестве журналиста краевой молодежной газеты. В сборник вошли восемь рассказов: «Весна», «Дорога», «Побег Сани Петушкова», «Происшествие в «Замке Грез», «Возвращение», «Борщ», «Микроб ЦБ», «Двое на комбайне». Они наполнены бытовыми подробностями, конкретными деталями, создающими ощущение документальной прозы. Писатель показывает людям высокий смысл их будничных дел, напоминает, что в жизни всегда есть красота сильных характеров, мужество, жажда подвига.
5. В каком году состоялся литературный дебют В. М. Шукшина?
В № 15 литературно-художественного журнала «Смена» за 1958 год был опубликован рассказ «Двое на телеге» В. М. Шукшина. Публикация стала литературным дебютом начинающего писателя. Старик-кучер и девушка-фельдшер едут на телеге за лекарствами в дальнюю деревню. Надвигается гроза, возница хочет заночевать у знакомого пасечника, но спутница торопит его – её дело ждать не может – и, глядя на ненастье за окном, почти плачет от обиды. Успеха у читателей этот рассказ не имел. Поэтому критически относившийся к собственному творчеству Шукшин не включил рассказ ни в один из сборников. И только в 2009 году этот рассказ вошел в восьмитомное собрание сочинений Шукшина, изданное на Алтае. Читатель, знакомясь с этим несовершенным рассказом, сравнивая его с последующими шукшинскими произведениями, лишний раз убеждается, как быстро рос Шукшин, как стремительно он набирал творческую высоту. Но нам этот рассказ будет всегда дорог именно тем, что он – первый.
6. Какие факты легли в основу романа «Море бьется о скалы» Н. Г. Дворцова?
Роман «Море бьется о скалы», опубликованный в 1961 году, имел автобиографическую основу. Николай Григорьевич Дворцов – фронтовик, военнопленный. В мае 1942 года Николай Дворцов участвовал в операции по освобождению Харькова, где попал в плен. В октябре 1942 года он был отправлен в Норвегию, где содержался в рабочем лагере под городом Берген до конца войны. Роман Дворцова посвящен советским воинам, оказавшимся в плену у врага. Писатель рассказывает, как в лагере военнопленных, расположенном в оккупированной гитлеровцами Норвегии, создается крепкая боевая группа, которая готовит вооруженное восстание, всячески срывает строительство важного военного объекта – базы для немецких подводных лодок, предназначенных для нападения на караваны судов, идущих в северные порты Советского Союза.
7. О каких событиях рассказывается в историческом романе Г. В. Егорова «Солона ты, земля»?
Роман «Солона ты, земля!» (1963) рассказывает о событиях гражданской войны в Сибири, на Алтае. По словам автора, «книга написана по подлинным фактам», а почти все герои ее – это «люди, когда-то жившие и оставившие свой след на нашей алтайской земле». Георгий Егоров помнил, как в двадцатых – начале тридцатых годов в их доме собирались товарищи отца по гражданской войне, партизанскому полку Красных Орлов, сражавшемуся с колчаковцами в 1919 году. Собирались не случайно, ведь отец будущего писателя был сподвижником Федора Колядо, командира этого легендарного полка. В ходе изучения архивных материалов к писателю приходит понимание того, какую роль в истории Алтая и Сибири играли эти люди. Такова предыстория романа «Солона ты, земля!», пользовавшегося огромной популярностью у читателей и выдержавшего семь изданий.
8. Как звали главного героя «Повести о красном орленке» В. С. Сидорова?
В книге Виктора Степановича Сидорова «Повесть о красном орленке» (1964) рассказывается о гражданской войне на Алтае устами Артемки Карева, 14-летнего мальчишки, вставшего на сторону красных. Это волнующая, глубоко патриотическая книга. Вслед за лучшими произведениями советской литературы «Повесть о красном орленке» В. С. Сидорова воспитывает мужество, честность, верность в дружбе, любовь к родной земле. Стремительна жизнь героев повести. Еще недавно Артемка Карев помогал матери по хозяйству, играл со сверстниками в бабки, с одними дружил, с другими ссорился, а порой и дрался – был обыкновенным сельским мальчишкой. Но вот за какой-то час происходит неожиданное и круто изменившее жизнь Артемки событие. Он застрелил мордатого фельдфебеля, уводившего с их двора последнюю корову, и оказался в партизанском отряде. Началась полная опасностей боевая жизнь, единоборство с врагом, ранение, возвращение в строй. Суровые испытания превратили Артемку из наивного мальчишки в настоящего бойца.
9. Какой период в истории нашей страны художественно воссоздается в повести «Грозовая степь» А. П. Соболева?
В повести Анатолия Пантелеевича Соболева «Грозовая степь» (1964) воссоздаётся действительно грозовая атмосфера самого начала тридцатых годов в сибирской деревне – время строительства колхозов и ожесточённой борьбы с кулачеством. На страницах повести оживают яркие и неповторимые приметы времени. Например, сцена снятия комсомольцами во главе с Васей Проскуриным креста с сельской церкви и настороженности собравшейся у церковной ограды толпы. Или, например, занятия крестьян в ликбезе. Леня Берестов, маленький герой повести, и его сверстники оказываются свидетелями таких событий, которые будоражат не только их юные сердца, но и сознание взрослых односельчан. Ребята выслеживают продавца сельпо, покушавшегося на жизнь Васи Проскурина, а потом пытавшегося отравить секретаря райкома, отца Лёни. Враги поджигают здание райкома партии, в соседнем селе вспыхивает кулацкое восстание, в окрестностях бесчинствует банда Вор
10. Какой легендарный командир гражданской войны на Алтае стал прототипом Ефрема Мещерякова, главного героя романа «Соленая падь» С. П. Залыгина?
«Соленая падь» (1967) – роман о гражданской войне на Алтае, в основу которого легли детские воспоминания писателя о Ефиме Мефодьевиче Мамонтове, за короткое время выросшем от командира небольшого партизанского отряда до главнокомандующего объединенной партизанской армией Западной Сибири. В «Солёной пади» С. П. Залыгин отказался от традиционного для литературы о гражданской войне изображения противостояния красных и белых и сосредоточил внимание на конфликте внутри одного лагеря – партизанского (командарм Мещеряков против комиссара Брусенкова), что расширяло представление о сложности гражданской войны и народной психологии. …Биография центрального персонажа романа Ефрема Мещерякова во многом схожа с биографией Ефима Мамонтова. Участник русско-германской войны, телеграфист на фронте, георгиевский кавалер, член солдатского совдепа – все точно как у Мамонтова. И отдельные случаи из жизни Мамонтова происходят в романе с Мещеряковым… И все-таки Мещеряков – не Мамонтов. В его облике, в его борьбе нашли отражение черты и других партизанских полководцев. Образ Мещерякова самобытен и глубок.
11. За что прозвали колчаковцы главную героиню одноименной исторической повести Н. Н. Чебаевского «Страшной Марией»?
В основу повести «Страшная Мария» (1971) автором была положена реальная история необыкновенно мужественной женщины Марии Чижовой, уроженки села Топтушка Тогульского района… Вернувшись с Первой мировой войны, Иван Федотов, матрос Балтийского флота, возглавил в Сарбинке Совет крестьянских, матросских и бабьих депутатов, его заместителем стала жена Мария. Село в Гражданскую войну переходило от красных к белым. В один из таких налетов каратели, возглавляемые жаждущим мести экс-женихом Марии Семеном Борщовым, убили ее крошечную дочку Танюшку, казнили после пыток Ивана, а вместе с ним еще около двадцати сельчан, сочувствующих красным. Изувечили и саму сельскую активистку, выколов ей глаз. Женщина, ожидающая казни, сбежала от охраны и, спасаясь от погони, прыгнула с обрыва в реку. Каратели, решив, что она утонула, прекратили преследование. Меж тем Мария спаслась в пещере под крутояром, о которой никто не знал. И поклялась отомстить убийцам своей семьи. Николай Чебаевский пишет о том, с какой яростной жестокостью она уничтожает палачей одного за другим. То шашкой изрубит, то с ума сведет, явившись в виде призрака, ведь слава о непокойном духе одноглазой ведьмы давно бродит по округе… Колчаковцы, которым она мстила за гибель своей семьи, прозвали ее Страшной Марией.
12. В каком литературно-художественном журнале для молодежи дебютировал В. С. Золотухин как писатель в 1973 году со своей повестью «На Исток-речушку, к детству моему»?
Литературный дебют Валерия Сергеевича Золотухина состоялся в журнале «Юность», главным редактором которого в то время был писатель Борис Полевой. «На Исток-речушку, к детству моему» – повесть о том, откуда «есть пошёл» Валерий Золотухин, от каких корней, от какой печки; о родном Быстром Истоке; о том, что питало и что формировало его душу; о людях, повлиявших на формирование его как личности. Повесть «На Исток-речушку» Золотухин посвятил своему сыну Денису. Видимо, рождение ребенка обострило всегда болезненные воспоминания Золотухина о собственном непростом детстве. Для Золотухина не важен сюжет, для него, еще недавно обреченного на больничную палату, важно ощущение жизни. «На Исток-речушку» – это геном, ДНК Золотухина, в ней зашифровано все, что составило основу его жизни. Борис Полевой почувствовал шифр. Возможно, он, автор бессмертной «Повести о настоящем человеке», увидел рифму между героем «На Исток-речушку», мальчиком на костылях, и своим Алексеем Мересьевым, безногим летчиком: оба, не щадя себя, пробирались к жизни, для обоих это был подвиг.
13. Какое произведение стало главным в творческой судьбе П. Н. Старцева?
Автор не понаслышке знал, о чем писал. Он – фронтовик, участвовал в боях рядовым стрелком, был разведчиком, с боями прошёл Украину, Румынию, Болгарию, Югославию и Венгрию. Повесть «Рядовой» (1976) автобиографична, она стала главным произведением Петра Старцева. Автор говорил: «Да, я сам всю жизнь был рядовым солдатом, рабочим, рядовым литературного цеха». В повести действие происходит осенью 1942 года. Главный герой повести – Алексей Торопыгин, простой деревенский парень, превращается в настоящего солдата, закаленного испытаниями военного лихолетья.
14. Какова главная тема романа «Правая сторона» Е. Г. Гущина?
Роман «Правая сторона» (1977) – о тайге, о нелёгкой, порой драматической борьбе работников Алтайского государственного заповедника за сохранность тайги и её обитателей. «Пишу о людях Алтая, о тех, кого люблю и знаю, пишу о родной земле», – говорил Евгений Гущин. «Правая сторона» – это роман о взаимоотношениях человека и природы. Эта тема – одна из важнейших в творчестве писателя. Природа Алтая в тексте романа становится еще одним измерением. Таежный «алтайский текст», созданный писателем, продолжает традиции предшественников. Роман был написан автором во время его работы смотрителем в Алтайском заповеднике, на Телецком озере.
15. В основу какого исторического произведения легла самая популярная в Барнауле легенда?
«Голубая Дама» – это визитная карточка Барнаула. Марк Юдалевич буквально обессмертил городскую легенду о Голубой Даме, художественно изложив ее в форме повести. Легенда о Голубой Даме настолько популярна у барнаульцев, что трудно найти человека, не знающего ее. «Голубая Дама» рассказывает об удивительных событиях 1829–1830 годов, происходивших в здании, где ныне находится Барнаульская городская Дума (пр. Ленина, 18), а тогда жил начальник Колывано-Воскресенского горного округа. Произведение, вышедшее отдельной книгой в 1981 году, соединило в себе реальную историю города с романтической фабулой и исторически достоверным литературным языком. Повесть написана в форме дневника Юленьки, Голубой Дамы, и так напряженно выстроена драматургически, что не оставляет никаких шансов прервать чтение до окончания произведения.
16. Кто автор повести «Последний тайфун» о боевых действиях на Дальнем Востоке в завершающий период Второй мировой войны?
В. С. Шевченко – участник военных действий против Японии. В книге «Последний тайфун» (1987) нашли отражение воспоминания автора о боевых действиях на Дальнем Востоке. Писателю не надо было придумывать небылиц. Жизнь и смерть открылись ему такой стороной и в таком отчаянном единоборстве, что нужна была только память, оглядка. Впрочем, В. С. Шевченко не ограничился показом войны из солдатского окопа. В повести мы видим прошлую войну на Востоке в разных ракурсах: глазами наших и японских военачальников, советских солдат и японских смертников. Такое стремление к столь широкомасштабному охвату событий потребовало от автора, разумеется, опоры не только на собственную память.
17. Какую должность занимал князь Матвей Петрович Гагарин, центральный персонаж романа «Князь-раб» А. М. Родионова?
В 2007 году увидел свет второй, завершающий, том (первый – в 2006 г.) исторического романа о Сибири начала XVIII века «Князь-раб» Александра Михайловича Родионова. В центре повествования романа «Князь-раб» – князь Матвей Петрович Гагарин, ставший в 1711 году губернатором Сибири и через десять лет казнённый Петром I. В романе действуют реальные герои: подполковник Бухольц, князь Бекович-Черкасский и первый губернатор Сибири князь Гагарин. Однако, владея архивными данными из «Портфеля Миллера», автор не стремился скрупулезно точно следовать хронологии событий – его интересуют в большей степени люди, их устремления, страсти и поступки.
18. С какой точки зрения писатель С. В. Вторушин осмысливает гражданскую войну в своем романе «Литерный на Голгофу»?
Речь в романе «Литерный на Голгофу» (2009) идет о последних сибирских днях причисленной к лику святых царской семьи, о судьбе России на кровавом историческом и духовном переломе. Исподволь рождается в романе кровавая картина братоубийственной гражданской войны, порожденная многовековым непримиримым противостоянием русского простонародья и русскоязычной прозападной элиты, правящей Российской империей. Главное достоинство романа «Литерный на Голгофу» состоит в том, что писатель осмысляет гражданскую войну не с «белой» либо «красной» точки зрения, чураясь полуправды, но с непоколебимо истинной – простонародно-православной. Мастерски, с нравственной силой, исполнены в романе духовно-психологические рисунки двух героев – Император Николай Второй и большевик-романтик Яковлев, искренний русский, и мировоззрения их даны в развитии и через взаимодействие…
19. Как можно в одной фразе раскрыть авторскую философию повести «Таежная вечерня» А. В. Пешкова?
Уже в заглавии повести «Таежная вечерня» проявляется авторская философия, по которой Природа суть Храм Божий. Человек ищет и обретает гармонию души, подлинную семью в Природе. Повесть «Таежная вечерня» (2012) написана на основе реальных событий. Бывший детдомовец однажды в тайге увидел гибель двух медвежат от рук браконьеров, похоронил зверят, построил часовню на их могиле и остался жить рядом. Так детдомовец Санька Соловей находит «мать» в осиротевшей медведице. Это повесть о сложных отношениях главного героя с полуприрученной медведицей, с пришедшими из монастыря священниками для освящения часовни, с туристами и праздными людьми, с девушкой Катей, искавшей в нем защиту.
20. В поисках ответа на какой вопрос пребывают герои романа «Под знаком Творца» А. В. Кирилина?
В центре увидевшей свет в 2017 году трилогии «Под знаком Творца» (повести «Человек играющий, «Через игрока», «За Синей горой») – образ журналиста Василия Найденова, своеобразного «героя нашего времени», человека честного, порядочного, талантливого, но одинокого и не примирившегося с деградацией в культуре и экономике постперестроечных времен. Рожденный под гармоничным знаком Весов, знаком Творца, герой в эпоху дисгармонии не обретает искомого равновесия ни со второй половиной, ни с самим собой. Герои его повестей пребывают в поисках ответа на вопрос: «Для чего жить?». Абсолютная свобода героя, усиленная «перестройкой», становится пагубной: «Страшна в России свобода», «бездомная душа», «различение добра и зла – лишь иллюзии неопытных созданий», «никто в нашей стране гарантий не имеет», «кто мы такие, чтобы противопоставить свои законы общечеловеческим?»
Share your Results: