Церковь во имя Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоaнна

3 ноября 1857 г. Освящено каменное здание Церкви во имя Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоaнна
В 1774 г., после построения нового каменного Петропавловского кафедрального Собора в Барнауле, прежнее деревянное здание храма решено было перенести на Нагорное кладбище. Храм получил название Церковь во имя Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В 1857 г. «ноября, третьего дня, тщанием горных чиновников» была построена и освящена новая каменная с таковою же колокольнею церковь. По своему очертанию она напоминала Петропавловский Собор в Санкт-Петербурге. Проектировал храм ученик Карла Росси Яков Николаевич Попов, архитектор Алтайских заводов, во многом определивший архитектурный облик исторического центра Барнаула. Сохранились в архиве чертежи фасада, фасадного разреза и иконостаса кладбищенской церкви. На фасадном проекте изображен храм-башня на высоком фундаменте. К притвору верующие поднимались по ступеням к четырехколонному портику. Трехступенчатое, рвущееся ввысь сооружение, завершалось остроконечным шпилем. Европеезированное в классическом стиле, стройное здание венчало панораму города и его силуэт вторил ритму портиков заводского госпиталя и заводской богадельни ансамбля Демидовской площади. Церковь была видна практически с любого местожительства барнаульцев.

Проект иконостаса был красив: в центре, над Царскими вратами, крест с расходящимися лучами; от врат справа и слева вверху надписи из Евангелия от Иоанна: «веруяй в мя имать живот вечный» и «аще любите мя заповеди моя соблюдите».

Практически церковь служила для отпевания усопших и была приписной к Петропавловскому собору, то есть обслуживалась его причтом. Кладбище было старинное, на нем покоились многие поколения горожан, священнослужителей и многие из тех, кто составлял славу и гордость Алтая. Здесь находилось множество прекрасных памятников-надгробий. Об одном из них упоминается в воспоминаниях писателя-историка Ф.Н. Белявского и географа В.П. Семенова-Тян-Шанского: «В Барнауле находится могила известного писателя-публициста Сибири Н.М. Ядринцева; на ней в 1900 г. поставлен памятник, представляющий из себя саркофаг, на верхней стороне которого лежит золоченая пальмовая ветвь. Над саркофагом с восточной стороны поднимается колонна, и на выдающемся из нее постаменте поставлен бронзовый бюст покойного…».

Каждая церковь, даже и приписная, имела старосту, который избирался представителями Барнаульской городской думы на 3-х летний срок службы. На одном из таких собраний, которое состоялось 6 октября 1908 г., старостой был новь избран Барнаульский купец Василий Федорович Морозов, послуживший уже 3-х-летний срок (с 1906 по 1908 г.) и «изъявившаго согласие вновь послужить Храму Божию».

19 октября 1908 г. священник градо-Барнаульской Знаменской церкви Павел Соколов обратился в Томскую консисторию с ходатайством о перечислении Барнаульской кладбищенской церкви из прихода Петропавловского Собора к Знаменской церкви в виду того, что церковь эта находится в районе Знаменского прихода и стоит в той же части города, где живет 5/6 Знаменских прихожан. Консистория препроводила прошение благочинному № 17. Благочинный представил план города Барнаула и рапорт причта градо-Барнаульского Петропавловского собора и донес, что только небольшая часть Знаменского прихода, прилегающая к речке Барнаулке, с улицами – Большой и Малой Олонской и Подгорной находится под горой, а вся остальная на горе. Церковь кладбищенская ближе всего прилегает к Подгорной улице и значительно далеко отстоит от нагорной части прихода. Судя по этому, она может удовлетворять религиозные требования только небольшого числа прихожан. На основании рапортов причта градо-Барнаульского Петропавловского собора и благочинного № 17, градо-Барнаульскую кладбищенскую Иоанно-Предтеченскую церковь оставить по прежнему приписною к означенному Собору. Этот указ был подписан уже 3 июня 1909 г. Тем не менее, вскоре, вышел другой указ – церковь сделать самостоятельным приходом, так как в клировой ведомости Петропавловского собора за 1910 г. приписной церкви к нему нет. И в справочниках по Томской епархии за 1911, 1914 гг. церковь числится отдельной, кладбищенской и состоящей в ведении благочиния № 17 (суть все церкви Барнаула).

C 1910 г. настоятелем церкви был священник Александр Иванович Слободский, окончивший курс в Томской духовной семинарии. Находился на разных службах, в том числе был благочинным 16 и 18 округов, членом правления Барнаульского духовного училища, духовным следователем. Имел награды: набедренник, скуфью, камилавку и наперсный крест от Св. Синода.

С этого же года был назначен псаломщиком Николай Москалев, окончивший курс в Томской духовной семинарии. В 1912 г. его сменил псаломщик Алексей Александрович Филимонов, окончивший курс в Панкрушихинском училище.

В конце 1890-х гг. городская дума приняла решение об ограничении захоронений на Предтеченском кладбище и разрешила погребения в местах, купленных ранее и огражденных. Переписка по этому решению с Кабинетом Его Величества длилась много лет.

В 1920-е гг., уже при советской власти, Иоанно-Предтеченская церковь имела свой приход. В списке Алтайской Губернской Комиссии по изъятию ценностей из домов религиозного культа и дел ликвидационного отделения (по отделению церкви от государства), от 24 апреля 1922 г. из 20-ти представленных церквей, Иоанно-Предтеченская кладбищенская церковь стоит под 15 номером.

В 1923 г. административным отделом Губисполкома была зарегистрирована «Иоанно-Предтеченская православная община обновленцев», в 1925 г. она была перерегистрирована. В 1927 г. по взаимному согласию община этой церкви передала Покровскому Собору колокол в 300 пудов. В конце 1920-х гг., видимо, последним настоятелем церкви был священник Александр Спасский.

С начала 1930-х гг. территория кладбища приходила в запустение. Надгробия разрушались и расхищались. Примером тому является найденная уже в мае 2003 г. надгробная чугунная плита с могилы диакона Барнаульской Дмитриевской церкви Феодора Голубинского, скончавшегося в 1888 г., который прослужил в этом храме 24 года (с 1864 по 1888 г.). Плита служила крышкой для водопроводного люка. В настоящее время надгробная плита хранится в церкви Димитрия Ростовского.

В 1931 г. кладбище было закрыто вместе с церковью, которая вскоре была разрушена. Остался только фундамент. Старожилы помнят, что в 1954 г. на месте церкви и кладбища была размещена выставка достижений народного хозяйства. Вместо белокаменного Храма долго высились буквы «ВДНХ». В настоящее время на бывших могилах разместился Нагорный парк.

Т.В. Скворцова

Литература

1. Справочная книга по Томской Епархии, 1898–99 год. Томск: Типография Епархиального братства, 1900. С. 54.
2. *Справочная книга по Томской Епархии, 1910–11 год. Томск, 1912.
3. *Справочная книга по Томской Епархии, 1913–14 год. Томск, 1914.
4. Сводная справка Барнаульского архивного бюро о времени построения церквей в г. Барнауле // Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае (XVII – начало ХХ вв.). Барнаул, 1997. С. 55.
5. Метельницкий, К. Веселье на костях? // Алтайская миссия. 2000. Сент. (№ 9). С. 7.
6. Контев, А. В. Из истории раскопок храма Иоанна Предтечи на территории Нагорного кладбища г. Барнаула // История Православия на Алтае. Барнаул, 2001. С. 61-65: рис.
7. Кривоносов, Я. Е. Иоанно-Предтеченский кладбищенский храм / Я. Е. Кривоносов, Т. В. Скворцова // Кривоносов, Я.  Е. Православные храмы Барнаула (1751–2001 гг.) / Я. Е. Кривоносов, Т. В. Скворцова. Барнаул, 2001. С. 67-69: фото. На с. XVIII.
8. Живи, но помни! // Шанс-Алтай. 2001. 4 окт. (№ 26). C. 25.
9. Об Иоанно-Предтеченской церкви  Барнаула.
10. Скворцова, Т. В. Церковь во имя Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна // Алтайская миссия. 2006. Авг. (№ 8). С. 2-3: фото.
11. Состоялось освящение камня церкви Иоанна Предтечи // Там же. С. 2: фото.
12. Восстановление храма [Иоанна Предтечи в Нагорном парке Барнаула] // Два слова. Барнаул, 2006. 12 июля (№ 6). C. 2.
13. Наздрякова, Е. В Нагорном парке [Барнаула] заложен первый камень [Иоанно-Предтечинского] храма // Комсомольская правда. 2006. 7 июля. C. 9: рис.
14. Сохраним исторические ценности Барнаула: со следующего года в Нагорном парке начнут строить Иоанно-Предтеченский храм / подгот. Т. Застрожных, Н. Севрюкова // Комсомольская правда. 2006. 22 сент. C. 15: рис.

Документальные источники:

Центр хранения архивного фонда Алтайского края (ЦХАФ АК).

Ф. 10. Оп. 4. Д. 20.

Ф. 26. Оп. 1. Д. 296.

Ф. 50. Оп. 11. Д. 4, 5, 6.

Ф. 51. Оп. 1. Д. 7.

Ф. 131. Оп. 10. Д. 50.

Ф. 138. Оп. 3. Д. 28.

Ф. 148. Оп. 1. Д. 41.

Источник информации: Барнаульский хронограф, 2007 г.: календарь знаменат. и пам. дат. Барнаул, 2006. С. 25-27. Библиогр.: с. 27. Текст в формате PDF